Alumno:
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LEER
LA SIGUIENTE BIOGRAFÍA Y REALIZAR LAS SIGUIENTES INDICACIONES:
Biografía de Sor Juana Inés de la Cruz
(Juana Inés de
Asbaje y Ramírez; San Miguel de Nepantla, actual México, 1651 - Ciudad de
México, id., 1695) Escritora mexicana, la mayor figura de las letras
hispanoamericanas del siglo XVII. La influencia del barroco español, visible en
su producción lírica y dramática, no llegó a oscurecer la profunda originalidad
de su obra. Su espíritu inquieto y su afán de saber la llevaron a enfrentarse
con los convencionalismos de su tiempo, que no veía con buenos ojos que una
mujer manifestara curiosidad intelectual e independencia de pensamiento.
Niña
prodigio, aprendió a leer y escribir a los tres años, y a los ocho escribió su
primera loa. En 1659 se trasladó con su familia a la capital mexicana. Admirada
por su talento y precocidad, a los catorce fue dama de honor de Leonor Carreto,
esposa del virrey Antonio Sebastián de Toledo. Apadrinada por los marqueses de
Mancera, brilló en la corte virreinal de Nueva España por su erudición, su viva
inteligencia y su habilidad versificadora.
Pese a
la fama de que gozaba, en 1667 ingresó en un convento de las carmelitas
descalzas de México y permaneció en él cuatro meses, al cabo de los cuales lo
abandonó por problemas de salud. Dos años más tarde entró en un convento de la
Orden de San Jerónimo, esta vez definitivamente. Dada su escasa vocación
religiosa, parece que Sor Juana Inés de la Cruz prefirió el convento al
matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales: «Vivir sola...
no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio,
ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros», escribió.
Su
celda se convirtió en punto de reunión de poetas e intelectuales, como Carlos
de Sigüenza y Góngora, pariente y admirador del poeta cordobés Luis de Góngora
(cuya obra introdujo en el virreinato), y también del nuevo virrey, Tomás
Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna, y de su esposa, Luisa Manrique de
Lara, condesa de Paredes, con quien le unió una profunda amistad. En su celda
también llevó a cabo experimentos científicos, reunió una nutrida biblioteca,
compuso obras musicales y escribió una extensa obra que abarcó diferentes
géneros, desde la poesía y el teatro (en los que se aprecia, respectivamente,
la influencia de Luis de Góngora y Calderón de la Barca), hasta opúsculos
filosóficos y estudios musicales.
Perdida
gran parte de esta obra, entre los escritos en prosa que se han conservado cabe
señalar la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz. El obispo de Puebla, Manuel
Fernández de la Cruz, había publicado en 1690 una obra de Sor Juana Inés, la
Carta athenagórica, en la que la religiosa hacía una dura crítica al «sermón
del Mandato» del jesuita portugués António Vieira sobre las «finezas de
Cristo». Pero el obispo había añadido a la obra una «Carta de Sor Filotea de la
Cruz», es decir, un texto escrito por él mismo bajo ese pseudónimo en el que, aun
reconociendo el talento de Sor Juana Inés, le recomendaba que se dedicara a la
vida monástica, más acorde con su condición de monja y mujer, antes que, a la
reflexión teológica, ejercicio reservado a los hombres.
En la
Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (es decir, al obispo de Puebla), Sor Juana
Inés de la Cruz da cuenta de su vida y reivindica el derecho de las mujeres al
aprendizaje, pues el conocimiento «no sólo les es lícito, sino muy provechoso».
La Respuesta es además una bella muestra de su prosa y contiene abundantes
datos biográficos, a través de los cuales podemos concretar muchos rasgos
psicológicos de la ilustre religiosa. Pero, a pesar de la contundencia de su
réplica, la crítica del obispo de Puebla la afectó profundamente; tanto que,
poco después, Sor Juana Inés de la Cruz vendió su biblioteca y todo cuanto
poseía, destinó lo obtenido a beneficencia y se consagró por completo a la vida
religiosa.
ACTIVIDADES:
1. Identificar la voz narrativa utilizada en
la biografía:
2. A partir de la información proporcionada
en la biografía escribir 3 oraciones por cada uno de los tipos de presentes
simples de indicativo vistos en clase, cada oración debe contar con el uso de
un adjetivo calificativo y un adverbio (LUGAR ¿Dónde?,
TIEMPO - ¿Cuándo?, MODO - ¿cómo?)
Presente
puntual:
1.
2.
3.
Presente
habitual:
1.
2.
3.
Presente
histórico:
1.
2.
3.
Presente
atemporal:
1.
2.
3.
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